
Este «periodista deportivo», al que le gusta mucho adjetivar, insultar mucho y monetizar salvajemente en youtube; nos da un ejemplo de superioridad moral moloch:
SUS ARGUMENTOS SOBRE LA FINAL DE BOX DE LOS DOS TRAVELOS PSICOPATAS DE ARGELIA VS TAIWAN (que puedes comprobar en el video)
«…y salieron ¿no? los transfóbicos a hablar de esto.
Transfóbicos porque no tienen otro argumento más que ser transfóbicos.
Y que todo está mal, y que todo está mal, y que todo está mal.
Por Dios Santo, Por Dios Santo…
¿Dónde está la cordura y la modernidad?
¿Dónde está la inteligencia humana?»
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ANÁLISIS DE LAS FALACIAS DEL «SUPREMACISTA TRAVLOS»
«…y salieron ¿no? los transfóbicos a hablar de esto.
Transfóbicos porque no tienen otro argumento más que ser transfóbicos.
Esta ignorante frase se enmarca en la falacia de petición de principio: cuando la conclusión de un argumento ya está implícita en una de sus premisas. Es como intentar probar algo asumiendo que ya es cierto desde el principio.
Y que todo está mal, y que todo está mal, y que todo está mal.
Una falacia típica del hombre de paja: Al exagerar o distorsionar una posición contraria, se construye un «hombre de paja» que es más fácil de atacar.
Este manipulador dice que todo está mal, ergo, debe dar alguna prueba o argumento del por qué la pelea entre dos hombres biológicos (en una competencia de mujeres) es válida y justa.
Pero no, no dice nada, ni siquiera sabe el nombre de los TraVlos que defiende, pues en el video se ve como claramente lee sus nombre.
Por Dios Santo, Por Dios Santo…
Aquí este protraVlos golpeadores de mujeres impide el diálogo: al apelar a las emociones y hacer afirmaciones repetitivas, él mismo ya está juzgando y editorializando el hecho como si fuera juez.
En el fondo, me dan gusto sus frases trilladas, dan cuenta que no tiene argumentos.
¿Dónde está la cordura y la modernidad?
¿Modernidad es hacer lo que actualmente moloch dicta? Que tú seas una mascota a sueldo del NWO no implica que otros vendamos nuestra dignidad o defensa de la verdad objetiva y biológica.
¿Dónde está la inteligencia humana?»
Aquí sí queda algo claro, la inteligencia humana esta muy lejos de estas frases repetitivas y huecas de este despreciable manipulador y falaz a sueldo, que tiene terror a los verdaderos argumentos cartesianos y axiológicos.
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CONCLUSIONES
Admiro su mitomanía, a pesar de ser tan pequeñito intelectualmente (sin argumentos, manipulador, arribista y clasista) se maneja como si fuera un supremacista moral que está por encima de nosotros.
Calificar de TRANSFÓBICOS a todos lo que estamos en contra que un hombre biológico golpee a una mujer porque moloch está en etapa de experimentación fabiana, deja ver que su definición de TRANSFÓBICO no es terrible, no es mala; sólo es muy mediocre y superficial.
DEFINICIÓN MÍNIMA DE FÓBICO: «miedo intenso y persistente a…»
De mi parte no soy fóbico a los dos traVlos, no les tengo miedo, solo denuncio sus manipulaciones asquerosas y ventajistas contra las mujeres reales que pierden sus proyectos de vida, honestos y con esfuerzo, por culpa de un trastornado ventajista. Son cosas completamente diferentes.
Asimismo, de mi parte confieso que sí soy FÓBICO en algo: le tengo miedo a la estupidez humana que aparte se vende por unos huesos a moloch, pues es capaz de acabar con el mundo entero si se lo propone. Así que, GERARDO VELÁZQUEZ DE LEÓN, no te lo tomes personal.
VALE LA PENA VER LOS COMENTARIOS EN JUDYTUBE: EL SUPREMACISTA MORAL COMIENZA A DARLE ASCO HASTA A SUS PROPIOS SEGUIDORES
(Ya descargué el video, por si al «supremacista traVlos» se le ocurre borrarlo)

En algo le veo mucha coherencia a este supremacista moral: en su odio a las mujeres, en atacar cobardemente a las mujeres al igual que hacen sus traVelos boxeadores.
RESUMEN: Habla mal y traicioneramente de las mujeres biológicas… defiende a muerte a los penes femeninos…
¡YA NO HAY MÁS DUDAS!


# EDITORIAL
ANTES: “PIENSO, LUEGO EXISTO”
AHORA: “PIENSO, LUEGO ME DESAPARECEN…”
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# CRÉDITOS:
Autor: Doctor Jorge Alberto Lizama Mendoza. UNAM-México, 6 agosto 2024
Fuente Original: https://cybermedios.org
Fecha original de publicación:
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