La sociedad de la psicosis masiva: la locura y el engaño como nuevas fórmulas políticas

La siguiente es una transcripción del video al pie de página:

“Las masas nunca han tenido sed de la verdad.

Se apartan de las pruebas que no son de su gusto, prefiriendo deificar el error, si el error las seduce. Quien pueda proporcionarles ilusiones es fácilmente su amo; quien intenta destruir sus ilusiones es siempre su víctima”.
Gustav Le Bon
The Crowd – A Study of the Popular Mind

Las enfermedades del cuerpo pueden propagarse a través de una población y alcanzar proporciones epidémicas, pero también las enfermedades de la mente.

Y de estas epidemias de esta última variedad, la psicosis masiva es la más peligrosa.

Durante una psicosis masiva, la locura se convierte en la norma en una sociedad y las creencias delirantes se propagan como un contagio.

Pero como los delirios pueden tomar muchas formas, y como la locura puede manifestarse de innumerables formas, la forma específica en que se desarrolla una psicosis masiva diferirá según el contexto histórico y cultural de la sociedad infectada.

En el pasado, las psicosis masivas han llevado a,

  • la caza de brujas

  • los genocidios

  • incluso a manías de baile,

…pero en la era moderna es la psicosis masiva del totalitarismo la mayor amenaza:

“El totalitarismo es el fenómeno moderno del poder estatal centralizado total junto con la aniquilación de los derechos humanos individuales:

en el estado totalizado, están los que están en el poder, y están las masas objetivadas, las víctimas”.

Arthur Versluis
The New Inquisitions – Heretic-Hunting and the Intellectual Origins of Modern Totalitarianism

En una sociedad totalitaria la población se divide en dos grupos,

los gobernantes y los gobernados,

…y ambos grupos sufren una transformación patológica.

Los gobernantes son elevados a un estado casi divino que se opone diametralmente a nuestra naturaleza de seres imperfectos que son fácilmente corrompidos por el poder.

Las masas, en cambio, se transforman en sujetos dependientes de estos gobernantes patológicos y adquieren un estado psicológicamente regresado e infantil.

Hannah Arendt, una de las estudiosas más prominentes del siglo XX de esta forma de gobierno, llamó totalitarismo a,

un intento de transformación de la “naturaleza humana misma”…

Pero este intento de transformación solo convierte a las mentes sanas en mentes enfermas, como escribió el médico holandés que estudió los efectos mentales de vivir bajo el totalitarismo:

“…de hecho, hay mucho que es comparable entre las reacciones extrañas de los ciudadanos del [totalitarismo] y su cultura en su conjunto, por un lado, y las reacciones del… enfermo esquizofrénico, por el otro”.
Joost Meerloo
The Rape of the Mind – The Psychology of Thought Control, Menticide, and Brainwashing

La transformación social que se desarrolla bajo el totalitarismo se basa y se sustenta en engaños

Porque solo los hombres y mujeres engañados regresan al estado infantil de sujetos obedientes y sumisos y entregan el control total de sus vidas a políticos y burócratas.

Solo una clase dominante engañada creerá que posee el conocimiento, la sabiduría y la perspicacia para controlar completamente la sociedad de una manera de arriba hacia abajo.

Y solo cuando esté bajo el hechizo de los delirios, alguien podría creer que una sociedad compuesta por gobernantes hambrientos de poder, por un lado, y una población en regresión psicológica, por el otro, conducirá a algo más que al sufrimiento masivo y la ruina social.


Pero, ¿qué desencadena la psicosis del totalitarismo?

Como se exploró en un video anterior de esta serie, la psicosis masiva del totalitarismo comienza en la clase dominante de una sociedad.

Los individuos que componen esta clase, ya sean políticos, burócratas o capitalistas de compinches, son muy propensos a engaños que aumentan su poder, y ningún engaño es más atractivo para los hambrientos de poder que el engaño de que pueden y deben, controlar y dominar una sociedad.

Cuando una élite gobernante se vuelve poseída por una ideología política de este tipo, ya sea comunismo, fascismo o tecnocracia, el siguiente paso es,

inducir a una población a aceptar su gobierno infectándola con la psicosis masiva del totalitarismo…

Esta psicosis se ha inducido muchas veces a lo largo de la historia y, como explica Joost Meerloo:

“Es simplemente una cuestión de reorganizar y manipular los sentimientos colectivos de la manera adecuada”.
Joost Meerloo
The Rape of the Mind – The Psychology of Thought Control, Menticide, and Brainwashing

El método general por el cual los miembros de una élite gobernante pueden lograr este fin se llama menticidio (control mental), siendo la etimología de esta palabra ‘una muerte de la mente’, y como Meerloo explica además:

“El menticidio es un antiguo crimen contra la mente y el espíritu humanos, pero sistematizado de nuevo.

Es un sistema organizado de intervención psicológica y perversión judicial a través del cual una [clase dominante] puede imprimir [sus] propios pensamientos oportunistas en la mente de aquellos [que] planean usar y destruir”.

Joost Meerloo
The Rape of the Mind – The Psychology of Thought Control, Menticide, and Brainwashing

Preparar a una población para el crimen de menticidio comienza con sembrar el miedo

Porque, como se exploró en el primer video de esta serie, cuando un individuo se ve inundado de emociones negativas, como el miedo o la ansiedad, es muy susceptible a caer en los delirios de la locura.

Las amenazas reales, imaginarias o fabricadas pueden usarse para sembrar miedo, pero una técnica particularmente efectiva es usar oleadas de terror…

Con esta técnica, la siembra del miedo se escalona con períodos de calma, pero a cada uno de estos períodos de calma le sigue la fabricación de un hechizo de miedo aún más intenso, y el proceso sigue y sigue, o como escribe Meerloo:

“Cada ola de terror… crea sus efectos más fácilmente, después de un período de respiración, que la que la precedió, porque la gente todavía está perturbada por su experiencia previa.

La moralidad se vuelve cada vez más baja, y los efectos psicológicos de cada nueva campaña de propaganda se vuelven más fuertes; llega a un público ya ablandado ”.
Joost Meerloo
The Rape of the Mind – The Psychology of Thought Control, Menticide, and Brainwashing

Si bien el miedo prepara a la población para el menticidio (lavado de cerebro), el uso de propaganda para difundir información errónea y promover la confusión con respecto a la fuente de las amenazas y la naturaleza de la crisis ayuda a quebrar las mentes de las masas.

Los funcionarios del gobierno y sus lacayos en los medios de comunicación pueden utilizar,

  • informes contradictorios

  • información sin sentido

  • incluso mentiras descaradas,

…cuanto más confunden, menos capaz será una población para hacer frente a la crisis y disminuir su miedo, de una manera racional y adaptativa.

La confusión, en otras palabras, aumenta la susceptibilidad de un descenso a los delirios del totalitarismo, o como explica Meerloo:

“La lógica se puede enfrentar con la lógica, mientras que la ilógica no, confunde a quienes piensan con claridad. La Gran Mentira y las tonterías repetidas monótonamente tienen más atractivo emocional… que la lógica y la razón.

Mientras [la gente] todavía está buscando un contra-argumento razonable a la primera mentira, los totalitarios pueden agredir [a ellos] con otra”.
Joost Meerloo
The Rape of the Mind – The Psychology of Thought Control, Menticide, and Brainwashing



Nunca antes en la historia han existido medios tan efectivos para manipular a una sociedad hacia la psicosis del totalitarismo.

Los teléfonos inteligentes y las redes sociales, la televisión e Internet, todo junto con algoritmos que censuran rápidamente el flujo de información no deseada, permiten a los que están en el poder asaltar fácilmente las mentes de las masas.

Además, la naturaleza adictiva de estas tecnologías significa que muchas personas se someten voluntariamente a la propaganda de la élite en el poder con una frecuencia notable:

“La tecnología moderna le enseña al hombre a dar por sentado el mundo que está mirando; no toma tiempo para retirarse y reflexionar. La tecnología lo atrae, dejándolo caer en sus ruedas y movimientos.

Sin descanso, sin meditación, sin reflexión, sin conversación: los sentidos están continuamente sobrecargados de estímulos.

[El hombre] ya no aprende a cuestionar su mundo; la pantalla le ofrece respuestas listas para usar”.
Joost Meerloo
The Rape of the Mind – The Psychology of Thought Control, Menticide, and Brainwashing

Pero hay un paso más que los posibles gobernantes totalitarios pueden dar para aumentar las posibilidades de una psicosis totalitaria, y este es,

para aislar a las víctimas e interrumpir las interacciones sociales normales…

Cuando está solo y sin interacciones normales con amigos, familiares y compañeros de trabajo, una persona se vuelve mucho más susceptible a los delirios por varias razones:

En primer lugar, pierden contacto con la fuerza correctiva del ejemplo positivo.

Porque no todo el mundo es engañado por las maquinaciones de la élite gobernante y los individuos que ven a través de la propaganda pueden ayudar a liberar a otros del ataque menticida.

Sin embargo, si se impone el aislamiento, el poder de estos ejemplos positivos disminuye enormemente.

Pero otra razón por la que el aislamiento aumenta la eficacia del menticida es porque, como muchas otras especies, los seres humanos, se condicionan más fácilmente a nuevos patrones de pensamiento y comportamiento cuando están aislados, o como explica Meerloo con respecto al trabajo del fisiólogo Ivan Pavlov sobre el comportamiento acondicionado:

“Pavlov hizo otro descubrimiento significativo:

el reflejo condicionado podría desarrollarse más fácilmente en un laboratorio silencioso con un mínimo de estímulos perturbadores.

Todo adiestrador de animales lo sabe por experiencia propia; el aislamiento y la paciente repetición de estímulos son necesarios para domesticar animales salvajes…

Los totalitarios han seguido esta regla.

Saben que pueden condicionar más rápidamente a sus víctimas políticas si se las mantiene aisladas”.
Joost Meerloo
The Rape of the Mind – The Psychology of Thought Control, Menticide, and Brainwashing

Sola, confundida y golpeada por oleadas de terror, una población bajo un ataque de menticidio (control mental) desciende a un estado desesperado y vulnerable.

La interminable corriente de propaganda convierte mentes que alguna vez fueron capaces de pensar racionalmente en casas de juegos de fuerzas irracionales y con el caos arremolinándose a su alrededor, y dentro de ellas, las masas anhelan un regreso a un mundo más ordenado.

Los aspirantes a totalitarios ahora pueden dar el paso decisivo:

pueden ofrecer una salida y un retorno al orden en un mundo que parece moverse rápidamente en la dirección opuesta…

Pero todo esto tiene un precio:

Las masas deben renunciar a su libertad y ceder el control de todos los aspectos de la vida a la élite en el poder…

Deben renunciar a su capacidad de ser individuos autosuficientes que son responsables de sus propias vidas y convertirse en sujetos sumisos y obedientes.

Las masas, en otras palabras, deben descender a los delirios de la psicosis totalitaria.

“El totalitarismo es el escape del hombre de las terribles realidades de la vida al vientre virtual de los líderes.

Las acciones del individuo se dirigen desde este útero, desde el santuario interior… el hombre ya no necesita asumir la responsabilidad de su propia vida.

Reina el orden y la lógica del mundo prenatal.

Hay paz y silencio, la paz de la sumisión total”.
Joost Meerloo
The Rape of the Mind – The Psychology of Thought Control, Menticide, and Brainwashing

Pero el orden de un mundo totalitario es un orden patológico.

Al imponer una conformidad estricta y al exigir una obediencia ciega de la ciudadanía, el totalitarismo libera al mundo de la espontaneidad que produce muchas de las alegrías de la vida y la creatividad que impulsa a la sociedad hacia adelante.

El control total de esta forma de gobierno, sin importar con qué nombre se le califique, ya sea el gobierno de científicos y médicos, políticos y burócratas, o un dictador, genera estancamiento, destrucción y muerte a gran escala

Entonces, quizás la pregunta más importante que enfrenta el mundo es, ¿cómo se puede prevenir el totalitarismo?

Y si una sociedad ha sido inducida a las primeras etapas de esta psicosis masiva, ¿se pueden revertir los efectos?


Si bien uno nunca puede estar seguro del pronóstico de una locura colectiva, hay pasos que se pueden tomar para ayudar a lograr una cura.

Sin embargo, esta tarea requiere muchos enfoques diferentes, de muchas personas diferentes.

Porque así como el ataque menticida tiene múltiples frentes, también debe serlo el contraataque…

Según Carl Jung, para aquellos de nosotros que deseamos ayudar a devolver la cordura a un mundo loco, el primer paso es,

  • traer orden a nuestras propias mentes

  • vivir de una manera que sirva de inspiración para que otros lo sigan


“No en balde nuestra época clama por la personalidad redentora, por aquel que pueda emanciparse de las garras de la [psicosis] colectiva y salvar al menos su propia alma, que enciende un faro de esperanza para los demás, proclamando que aquí hay al menos un hombre que ha logrado liberarse de la identidad fatal con la psique grupal”.
Carl Jung

Civilization in Transition

Pero asumiendo que uno está viviendo de una manera libre de las garras de la psicosis, hay pasos adicionales que se pueden tomar:

en primer lugar, la información que contradiga la propaganda debe difundirse lo más lejos posible.

Porque la verdad es más poderosa que la ficción y las falsedades vendidas por los aspirantes a gobernantes totalitarios y, por lo tanto, su éxito depende en parte de su capacidad para censurar el libre flujo de información.

Otra táctica es usar el humor y el ridículo para deslegitimar a la élite gobernante o como explica Meerloo:

“Debemos aprender a tratar a los demagogos y aspirantes a dictadores entre nosotros… con el arma del ridículo.

El mismo demagogo es casi incapaz de tener humor de ningún tipo, y si lo tratamos con humor, comenzará a derrumbarse”.
Joost Meerloo
The Rape of the Mind – The Psychology of Thought Control, Menticide, and Brainwashing

Una táctica recomendada por Vaclav Havel, un disidente político bajo el régimen comunista soviético que más tarde se convirtió en presidente de Checoslovaquia, es:

la construcción de las llamadas “estructuras paralelas”…

Una estructura paralela es,

cualquier forma de organización, negocio, institución, tecnología o actividad creativa,

…que existe físicamente dentro de una sociedad totalitaria, pero moralmente fuera de ella

En la Checoslovaquia comunista, Havel señaló que estas estructuras paralelas eran más efectivas para combatir el totalitarismo que la acción política.

Además, cuando se crean suficientes estructuras paralelas, una “segunda cultura” o “sociedad paralela” se forma y funciona espontáneamente como un enclave de libertad y cordura dentro de un mundo totalitario.

O como explica Havel en su libro El Poder de los Impotentes (The Power of the Powerless):

“…¿qué más son estructuras paralelas que un espacio donde se puede vivir una vida diferente, una vida que está en armonía con sus propios fines y que a su vez se estructura en armonía con esos fines?…

¿Qué más son esos intentos iniciales de autoorganización social que los esfuerzos de una determinada parte de la sociedad… para deshacerse de los aspectos autosuficientes del totalitarismo y, así, liberarse radicalmente de su participación en el… sistema totalitario?”
Vaclav Havel

The Power of the Powerless

Pero sobre todo lo que se requiere para evitar un descenso total a la locura del totalitarismo es,

acción de tantas personas como sea posible…

Porque así como la élite gobernante no se sienta pasivamente, sino que toma medidas deliberadas para aumentar su poder, también se debe hacer un esfuerzo activo y concertado para hacer retroceder al mundo en la dirección de la libertad.

Esto puede ser un desafío inmenso en un mundo que cae presa de los engaños del totalitarismo, pero como señaló Thomas Paine:

“La tiranía, como el infierno, no se vence fácilmente; sin embargo, tenemos este consuelo con nosotros, que cuanto más duro es el conflicto, más glorioso es el triunfo”.

Thomas Paine

American Crisis-

FUENTE

https://www.bibliotecapleyades.net

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