No es ningún secreto que las instituciones globalistas están obsesionadas con la inteligencia artificial como una especie de profecía tecnológica. Lo tratan como si fuera casi sobrenatural en su potencial y, a menudo, argumentan que cada innovación industrial y social significativa en el futuro cercano deberá su existencia a la IA. El Foro Económico Mundial cita a la IA como la clave singular para el surgimiento de lo que ellos llaman la «Cuarta Revolución Industrial». En su opinión, no puede haber progreso humano sin la influencia de los algoritmos de IA, lo que hace que la participación humana sea casi obsoleta.
Esta ilusión a menudo es promovida por propagandistas globalistas. Por ejemplo, eche un vistazo a la visión resumida del miembro de WEF, Yuval Harari, quien realmente cree que la IA tiene una capacidad creativa que reemplazará la imaginación y la innovación humanas. No solo eso, sino que Harari siempre ha argumentado en el pasado que la IA manejará el mundo mucho mejor que los seres humanos.
Los ejemplos de creatividad de IA de Harari pueden sonar como una ingenuidad extrema para muchos de nosotros, pero él sabe exactamente lo que está haciendo al tergiversar las capacidades de los algoritmos. Los juegos como el ajedrez y el Go son juegos de patrones restringidos por reglas, solo hay tantas permutaciones de estos patrones en un escenario dado y la IA es simplemente más rápida para detectarlos que la mayoría de los humanos porque eso es lo que los creadores de software diseñaron para hacer. Esto no es diferente a resolver una ecuación matemática; el hecho de que una calculadora sea más rápida que usted no significa que sea «creativa».
Hay una gran diferencia entre la automatización cognitiva y la autonomía cognitiva. AI es puramente automatización; jugará los juegos para los que está programado y aprenderá a jugarlos bien, pero un día nunca tendrá una epifanía y creará un juego nuevo y único desde cero a menos que esté codificado para hacerlo. AI nunca se divertirá jugando este nuevo juego que creó, ni sentirá la alegría de compartir ese juego con otros, entonces, ¿por qué se molestaría? Nunca buscará contribuir al mundo más de lo que está preprogramado para hacer.
Sin embargo, la forma en que los globalistas promocionan la IA es muy táctica. Cuando Harari afirma que muchas personas se convertirán en parte de la «clase inútil» una vez que la IA se haga cargo de la economía, está insinuando otra ideología globalista basada en el elitismo: el transhumanismo. El objetivo del transhumanismo es fusionar algún día los cuerpos humanos y las mentes humanas con la tecnología y la IA, y solo un grupo limitado de personas tendrá los recursos para lograrlo (los globalistas).
¿Tiene miedo de convertirse en parte de la «clase inútil»? Bueno, si raspa y ruega y sirve todos los caprichos del establecimiento elitista, entonces tal vez tenga la suerte de obtener implantes que le permitan interactuar con la IA, y luego su futuro empleo y «utilidad» estarán asegurados. ¿No suena bien?
Pero, como todas las visiones de los narcisistas, hay delirios de divinidad y luego está la realidad. Sigo teniendo serias dudas de que la IA alguna vez sea legítimamente autónoma o legítimamente beneficiosa para la humanidad más allá de tener la capacidad de calcular rápidamente dentro de las reglas matemáticas. El análisis rápido de datos puede ser útil en muchas áreas de la ciencia, pero en realidad no es una prueba de inteligencia autónoma, y los algoritmos pueden ser predictivos, pero no más predictivos que los seres humanos que observan los mismos datos estadísticos. No hay nada en la IA que sea impresionante cuando se considera lo poco que realmente logra.
La IA es un juguete, un truco de salón, no una entidad viviente con observaciones y conclusiones independientes. Y ciertamente no es un ser divino capaz de colmarnos de ambrosía científica o de construir una civilización perfecta. Predigo que una sociedad que depende de la IA en realidad se estancará y permanecerá atrapada en estasis, sin inventar nunca nada de mucho valor y sin progresar. Solo se preocupará por la homogeneización: la fusión de personas con el algoritmo. Hacia allí irán TODAS las energías de la sociedad.
Como punto de referencia de por qué la IA está sobrevalorada, todo lo que tenemos que hacer es observar el comportamiento de los programas de IA como ChatGPT; Se ha descubierto en numerosas ocasiones que el algoritmo contiene sesgos políticos extremos que siempre se inclinan hacia la extrema izquierda, incluidos los sesgos basados en creencias que no están respaldadas de ninguna manera por evidencia científica. Curiosamente, ChatGPT incluso a veces mostrará una respuesta aparentemente hostil a conceptos conservadores o hechos inconvenientes. El bot entonces NEGARÁ que está dando opiniones personales, incluso cuando sus respuestas sean consistentemente izquierdistas.
¿Cómo es posible el sesgo político en una pieza de software a menos que se haya programado para mostrar ese sesgo? No se puede encontrar objetividad en la IA, ni creatividad, simplemente regurgitará las opiniones personales o los sesgos de las personas que la crearon y diseñaron la forma en que procesa los datos.
A diferencia de un adolescente humano típico que busca adoptar las creencias sociales o políticas opuestas de sus padres para diferenciarse, la IA nunca se teñirá metafóricamente el cabello de azul, se perforará la nariz y se proclamará vegana: siempre hará lo que sus creadores quieran. hacer. Otro ejemplo de esta dinámica es el arte de IA, que esencialmente roba las propiedades estilísticas de numerosos artistas humanos ingresadas en su base de datos y las copia. Si bien la imitación podría considerarse la forma más alta de adulación, no es lo mismo que la creatividad.
Esto puede no parecer un gran problema cuando se trata de un simple chatbot o la creación de dibujos animados. Pero es un problema enorme cuando empezamos a hablar de que la IA influye en las políticas sociales y gubernamentales.
Los globalistas argumentan que la IA estará en todas partes: en los negocios, en las escuelas, en las operaciones corporativas, en las empresas científicas e incluso dentro del gobierno. DEBE ejecutar todo. ¿Por qué? Realmente no dicen por qué, aparte de hacer vagas promesas de increíbles avances y beneficios previamente inimaginables. Hasta la fecha, no ha habido innovaciones profundas producidas por la IA, pero supongo que los propagandistas a favor de la IA dirán que la edad de oro está “a la vuelta de la esquina”.
Los usos de la IA están verdaderamente limitados a ayudar a los humanos con tareas simples, pero aún así tiene un costo. Un automóvil autónomo puede ser excelente para una persona con discapacidades físicas, pero también puede ser una muleta que convenza a la población de que nunca aprenda a conducir por sí misma. Por extensión, la IA es, en muchos sentidos, la MÁXIMA muleta que conduce a la máxima tiranía. Si las personas están convencidas de entregar los procesos humanos normales y las oportunidades de toma de decisiones a la automatización, entonces han entregado sus libertades a cambio de conveniencia.
Más importante aún, si se permite que los algoritmos dicten una gran parte de las opciones y conclusiones, las personas ya no tendrán un sentido de responsabilidad por sus acciones. Independientemente de las consecuencias, todo lo que tienen que hacer por el resto de sus vidas es decirse a sí mismos que solo estaban siguiendo las sugerencias (u órdenes) de la IA. La IA se convierte en una forma de conciencia externa colectivizada; una brújula moral artificial para la mente colmena.
Pero, ¿quién controlará realmente esa brújula moral y obstaculizará las decisiones de millones de personas? ¿Será la IA o las élites detrás de la cortina quienes manipulen el algoritmo?
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cybermedios.org 