Padres teóricos del globalismo talmúdico: Georg Lukács y la anarcotiranía

George Lukács (1885-1971) fue uno de los fundadores del marxismo occidental (también conocido como marxismo cultural).

Nació en Budapest, hijo del acaudalado banquero de inversiones judío barón József Löwinger.

También fue el filósofo del leninismo. Desarrolló y organizó ideológicamente las prácticas revolucionarias pragmáticas de Lenin en la filosofía formal del vanguardismo para la revolución del Terror Rojo. El vanguardismo es la abreviatura de crear problemas con el objetivo de dividir y conquistar e infundir miedo en la población. Discutimos su aplicación en los EE.UU. en nuestro post Los anarco tiranos de California se preparan para liberar a 78.000 delincuentes endurecidos en las comunidades desprevenidas.

Un ejemplo excelente son las actividades de los comisarios del pensamiento en el cada vez más regresivo país de Suecia, que abordamos en nuestro post “En la Suecia soviética, un chivato de las redes sociales es un héroe nacional.”

El vanguardismo es una estrategia por la que los sectores más “conscientes de la clase y políticamente avanzados” del proletariado, o de la clase obrera, forman organizaciones con el fin de atraer a sectores más amplios de la clase obrera hacia una política revolucionaria que desarrolle el poder político contra los “enemigos de clase”. La noción era “educar” al proletariado en el marxismo para limpiarlo de su “falsa conciencia individual”.

Efectivamente, Lukács creía que para instaurar el comunismo era necesario que hubiera una revolución cultural antes que una revolución económica. Después de todo, esta última implicaría invadir el terreno de sus amados patrocinadores kakistocráticos banqueros.

La pieza central del marxismo crítico de la cultura y el vanguardismo están impulsando conceptos de estafa como la “tolerancia”. Esto se ve reforzado por el uso de la estrategia del salami (szalámitaktika) de ataque, que incorpora el método del doble vínculo.

Un doble vínculo es un dilema emocionalmente angustioso en el que un individuo (o grupo) recibe dos o más mensajes contradictorios, y un mensaje niega el otro. Esto crea una situación en la que una respuesta satisfactoria a un mensaje da lugar a una respuesta fallida al otro (y viceversa), de modo que la persona se equivocará automáticamente independientemente de la respuesta. El doble vínculo se produce cuando la persona no puede enfrentarse al dilema inherente y, por tanto, no puede resolverlo ni salir de la situación. También me gusta pensar en esto como un callejón sin salida.

El doble vínculo se convierte rápidamente en un doble pensamiento, que es notable debido a la falta de disonancia cognitiva, por lo que la persona es completamente inconsciente de cualquier conflicto o contradicción.

Según el libro “1984” de George Orwell, el doble pensamiento es:

Saber y no saber, ser consciente de la completa veracidad mientras se dicen mentiras cuidadosamente construidas, sostener simultáneamente dos opiniones, que se anulan, sabiendo que son contradictorias y creyendo en ambas, utilizar la lógica contra la lógica, repudiar la moral mientras se reivindica.

El ataque del salame se utiliza, por ejemplo, en la predicación de la “tolerancia” rígida. Los que se oponen a alguna depravación o atropello son etiquetados o retratados como fascistas y nazis; o, como mínimo, simpatizantes fascistas. Se lanzan términos como “polarizador” y “divisor”. Esto se vincula a un llamamiento a la “unidad” que es, en realidad, un llamamiento a los anarco tiranos.

 

En la política contemporánea, si alguien se atreve a criticar a Israel o a los grupos de presión de ese Estado extranjero, se puede utilizar el abusivo término “antisemita”. Por extensión, bajo el método de ataque del salami, si esa etiqueta se pega eres el equivalente moral de un guardia de campo lanzando botes de gas en las supuestas duchas. De alguna manera, por ósmosis, esta “pendiente resbaladiza” comienza con la desaprobación (también conocida como “intolerancia”) de algún comportamiento o práctica cuestionable.

O para aquellos que notan los fallos en la matriz de la kakistocracia, está la flecha del “teórico de la conspiración”. Así, en una serie de frentes de lavado-aclarado-repetido, el manipulador es capaz de conseguir que la oposición se enfrente y rebane su ala derecha, seguida de sus centristas, y luego de los más valientes izquierdistas, hasta que sólo queden en el poder los compañeros de viaje dispuestos a colaborar.

Durante el breve reinado del Terror Rojo en la República Soviética de Hungría, Lukács, en un artículo del Népszava del 15 de abril de 1919, escribió que “la posesión del poder del Estado es también un momento para la destrucción de las clases opresoras. Un momento que debemos aprovechar”.

Lukács pudo entonces probar su mano nihilista para gobernar como Comisario de Educación y Cultura.

Sabía que para conseguir que la gente aceptara el comunismo, era necesario que se alineara culturalmente con el ateísmo, la irrelevancia de la familia, la aceptación de la diversidad y la tolerancia del multiculturalismo. Para lograrlo, tendría que socavar la estructura familiar cristiana promoviendo la promiscuidad y la rebeldía de los adolescentes y el desarrollo detenido.

Básicamente, lo único que le interesaba a Lukács era nivelar al mínimo denominador común satánico. En la práctica, durante 1919, puso inmediatamente en marcha planes para descristianizar Hungría con un programa de “tolerancia sin prejuicios”. Razonó que si la ética sexual cristiana podía ser socavada entre los niños, entonces tanto la odiada familia patriarcal como la iglesia recibirían un golpe demoledor.

Para lograr su objetivo, Lukács lanzó un programa de educación sexual radical en las escuelas. Se organizaron charlas sobre sexo y se distribuyó literatura que instruía gráficamente a los jóvenes sobre el amor libre (promiscuidad) y las relaciones sexuales, al tiempo que les animaba a ridiculizar y rechazar la ética moral cristiana, la monogamia y la autoridad paterna y eclesiástica. Todo ello iba acompañado de un reino de terror cultural perpetrado contra los padres, los sacerdotes y los disidentes.

Una vez aplastado el Terror Rojo húngaro, Lukács volvió al intelectualismo con el libro “Historia y conciencia de clase: Estudios de dialéctica marxista”. Fue uno de los fundadores de la escuela cultural marxista de Frankfurt.

Increíblemente, después de toda una vida de trampas, al final Lukács confesó su creación de doble vínculo. La última frase de esta declaración es la única verdad que expresó en toda su retorcida vida. Sí, la próxima vez sólo tienen que probar una versión diferente del doble pensamiento y la tolerancia.

“La burocracia generada por el estalinismo es un mal tremendo. La sociedad está asfixiada por ella. Todo se vuelve irreal, nominalista. La gente no ve ningún diseño, ningún objetivo estratégico y no se mueve”, escribió Lukács, y concluyó que “debemos aprender a conectar las grandes decisiones del poder político popular con las necesidades personales, las de los individuos”.

FUENTE:

https://www.winterwatch.net/

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